• مشخصات کتاب
• اشاره
• بخش اول: گويند: نمي‌فهميد!!
  • اشاره
  • مقـدّمـه
  • فصل اول: وحدت وجود و موجود
  • فصل دوم: بيان برخي از سخنان ابن عربي و تابعان وي در وحدت وجود
  • فصل سوم: مقام بت‌پرستي در ديدگاه عرفاي صوفيه
  • فصل چهارم: قداست شيطان در عرفان
  • فصل پنجم: برخي ديگر از انحرافات عرفاي صوفي
    • اشاره
    • لذت در جهنم
    • شاهد بازي در تصوف
• بخش دوم: نقد کتابچه‌اي که به خيال نويسنده بت‌پرستي را علمي نموده است
  • اشاره
  • مقـدّمـه
  • دفتر اول: گوساله‌پرستي در بيانات ابن عربي و شارح آن
    • برخي از نقدهاي ما
• بخش سوم: عرفان حقيقي و توحيد در مکتب نوراني خاندان عصمت و طهارت عَلَيهِمُ‌السَّلام
  • اشاره
  • فصل اول: شاخص‌هاي عرفان اهل بيت عَلَيهِمُ‌السَّلام
  • فصل دوم: خداشناسي و معارف توحيدي در مکتب نوراني خاندان عصمت و طهارت عَلَيهِمُ‌السَّلام
    • اشاره
    • 1. معرفت، صنع و موهبت الهي است و انسان بدون کمک الهي به آن راهي ندارد
    • 2. انسان بر فطرت توحيد و اسلام خلق شده است
    • 3. خداوند به مخلوقش معرفي نمي‌گردد و مخلوق گزارشي از خالق نمي‌دهد
    • 4. معرفت خدا خارج از دو حد تشبيه و تعطيل است
    • 5. خداوند به حواس ظاهري و باطني شناخته نمي‌شود
    • 6. خداوند از خلقش خالي است و خلقش هم از خدا خالي هستند
    • 7. اسماء و صفات خداوند توقيفي است
    • 8. نهي از تکلم و تفکر در ذات خدا
    • 9. کمالات و صفات انسان و ديگر موجودات غير از کمالات و صفات الهي است و فقط در اسم مشترکند و در معنا مختلف
    • 10. توحيد ذاتي، صفاتي و فعلي از ديدگاه عرفان و تصوف و خاندان عصمت و طهارت عَلَيهِمُ‌السَّلام
      • اشاره
      • 1. توحيد ذاتي:
      • 2. توحيد صفاتي:
      • 3. توحيد افعالي:
    • نتيجه‌گيري و جمع بندي
    • و کلام آخر:
• بخش چهارم: مخالفت استوانه‌هاي علماي تشيع در برابر جريان تصوف و فلسفه يونان
  • اشاره
  • فصل اول: رد تصوف در کلام معصومين عَلَيهِمُ‌السَّلام و علماي شيعه
  • فصل دوم: سرچشمه‌هاي تصوف منتسب به اسلام
  • فصل سوم: ديدگاه علماي بزرگ تاريخ تشيع درباره فلسفه
    • اشاره
    • ـ هشام بن حکم (متوفاي 199 ق)
    • ـ فضل بن شاذان نيشابوري (متوفاي 260 ق)
    • ـ حسن بن موسي نوبختي (300 ق)
    • ـ شيخ مفيد (متوفاي 413 ق)
    • ـ قطب‌الدين راوندي (متوفاي 573 ق)
    • ـ ابوالمکارم حمزة بن علي بن زهرة حلبي (متوفاي 585 ق)
    • ـ سيدبن طاووس (متوفاي 664 ق)
    • ـ علامه حلي (متوفاي 726 ق)
    • ـ شهيد ثاني (متوفاي 966 ق)
    • ـ شيخ بهايي (م 1031 ق)
    • ـ ملامحسن فيض کاشاني (متوفاي 1091 ق)
    • ـ ملامحمد طاهر قمي (متوفاي 1098 ق)
    • ـ علامه مجلسي (متوفاي 1111 ق)
    • ـ علامه بحرالعلوم (متوفاي 1212 ق)
    • ـ ميرزاي قمي (متوفاي 1231 ق)
    • ـ ملااحمد نراقي (متوفاي 1245 ق)
    • ـ شيخ انصاري (متوفاي 1281)
    • ـ صاحب جواهر (متوفاي 1266 ق)
    • ـ علامه وحيد بهبهاني
    • ـ آيت‌اللّه بروجردي (متوفاي 1380 ق)
    • ـ آيت‌اللّه سيد ابوالقاسم خويي (متوفاي 1413 ق)
    • ـ علامه محمدرضا مظفر (متوفاي 1388 ق)
    • ـ امام خميني رحمه‌الله
    • ـ آيت اللّه صافي گلپايگاني
  • فصل چهارم: آيا فيلسوفان يونان باستان موحد بودند؟!!
• معرفي نويسنده و برخي از آثار وي